तृतीयाध्यायस्य तृतीयः पादः । ८६१ द्विजातीयैः स बलवनमेवं सजातीयैरपि यत्र तु सा- मान्यं तत्र दर्शयितव्यम। तद्यथा श्रुतेरेव तावत्सम।न्यविशे. घादिभावेन शेषविषयः समवायः पुरोडाशं चतुर्वां करोतीत्य- विशेषश्रवणादनोपमीयादावपि प्राप्तवदा।नेयं चतुर्हति तु वि शेष श्रवणेन विशेषे चतडूकर णमपसंह्रियते । तथा शे घिस मवाये यद।इवनये ज इति सप्तमीश्रत्य। जुहोति मानना - धिकरण्येन।वभथे ऽप्यद्वनेयः प्राप्यमाणो विशेषसंयक्तया ऽप्यवभथे ने यनया वध्यते । संदिग्धासंदिग्धत्वेन च बलाबलं विशेषो भविष्यति । एवं ऐवपर्याविरोधाङ्गणविरोधनदिध्व पि श्रुतिद्वयमुदाहर्तव्यम् । तथा पश्वङ्गमेकत्वं पदश्रत्य प्रतीयते । समानप्रत्ययश्रय। बन्नीयस्य क्रियङ्गता । तथा धात्वर्थं कर्मत्वे पदश्रत्यपपदिते । भावगाया विधिश्रत्य पुरुषार्थस्य मशत ॥ तथा लिङ्गदयविरोधे स्रोनं ते सदनं कृणोमयेवोदावरणं हे चि तत्र लिङ्ग परस्प रैकवाक्यतगमनममथ्यत्मकमेकम थभिधानशक्तिरूपमपरं तच्च श्रयनमानस्य प्रत्यासन्नविप्र कृष्टमितरद्वक्घदपि जघन्थत्वदिठक्तं भाष्ये। वाक्ययो वै रो धे पञ्चदश सामिधेनोरनुब्रूयात् सप्तदश वैश्यस्यैतदुदञ्च रणम् । उभयत्रापि द्वि सामानाधिकरण्यदेकवाक्यत्वे कृते विनियोगे सति निमितविशेषसं योगसाप्तदश्यं वयो भव ति । प्रकरणयोर्विरोध प्रभिक्रमं जुषेत्युदाचरणाम् । म चाप्रकरणेन यस्य दर्शपूर्णममर्थप्त। ऽवान्तरप्रकरणेन तु प्र- याजीता। तच्च बलीयस्तत्र दि प्रत्यासत्तेरननुभूते महाप्र
