अन्वेषणपरिणामाः
अस्मिन् विकि-जालस्थाने "१० समानाधिकरणम्" इदं पृष्ठं सृज्यताम् । तव अन्वेषणस्य परिणामाः अपि दृश्यन्ताम्
- “दक्षिणां यज्ञे दातव्याम् “इयर्ति प्रेरयति । यद्वा । मघोनामिति अस्येत्यनेन समानाधिकरणम् ॥ वचनव्यत्ययः । मघोनो हविष्मतोऽस्य यजमानस्येत्यर्थः । शेषः प्रत्यक्षकृतः...१५ KB (६२९ शब्दाः) - १०:२९, १ फेब्रवरी २०१९
- सामानाधिकरण्यम् युज्यते न १३७.१४ हि विषाण-आदिमत् इति अभिधानम् गवा समानाधिकरणम् भवति/ न एषः १३७.१५ दोषः वचन-विशेषण-त्व^इन दृष्टान्तस्य उपादानात् न...८०६ KB (५२,१३६ शब्दाः) - ०२:२६, ११ मे २०२२
- संग्रह इति । अनौचित्यं च प्राग्वदेव । तत्र रसाद्याभासत्वं रसत्वादिना न समानाधिकरणम् । निर्मलस्यैव रसादित्वात् । 'हेत्वाभासत्वं इव हेतुत्वेन' इत्येके । 'न...३१२ KB (९,७७५ शब्दाः) - ०८:५६, २७ अक्टोबर् २०१५
- इत्येतद्विशेषणमिति समञ्जसमेतत् निरवद्यमित्यर्थः।। सर्वाभेदादन्यत्रेमे । ( ब्रसू-३,३.१० । ) भाष्यम् शाङ्करभाष्यम्॥ वाजिनां छन्दोगानां च प्राणसंवादे श्रैष्ठ्यगुणान्वितस्य...२५० KB (८,८२२ शब्दाः) - ०५:३३, ३ डिसेम्बर् २०१६
- भिन्नप्रवृत्तिनिमित्तस्य शब्दस्यैकस्मिन्नर्थे वृत्तिः सामानाधिकरण्यम् । तद्वत् समानाधिकरणम् । विशेपणवाचेि सुबन्तं विशेष्यवाचना समानाधिकरणेन सुधन्तेन सहकार्थीभावे...४१३ B (४६,२५३ शब्दाः) - १०:३४, ३० जुलै २०१८
- पुटसंख्या संभृत्यधिकरणम् ३०१ सप्तगत्यधिकरणम् २२५ समन्वयाधिकरणम् २३ समानाधिकरणम् २९८ समुदायाधिकरणम् १७४ सर्वत्र प्रसिद्धयधिकरणम् ६० सर्वथानुपपत्त्यधिकरणम्...५९३ B (११ शब्दाः) - १३:१७, १६ जनवरी २०१९
- बहुब्रीहिः, न पुनरोतौऽन्ता ओदन्ता इति तत्युरुष:, इहाश्चुतत्वात् । अथ समानाधिकरणम् ओदन्ता अ-इ-उ-आ निपाता इति चेत्, तदा “अहो आश्चर्यम्, अ अपेहि इत्यादिष्वेव...१.८३ MB (९२,२६३ शब्दाः) - १७:५१, १५ मे २०२३
- Lord, supports the three worlds, having entered them. (Bh. Gitti XV -17). 2 १० [अधि. वेदान्लतसारः यस्मप्त् क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः । अतोऽस्मि लोके वेदे...३२३ B (८५,९८५ शब्दाः) - ०६:१४, २६ एप्रिल् २०१९
- स्वरूपनिरूपकनिरूपितस्वरूप ७४५ विशेषणधर्मभेदविचारः... ७९४ ७७८ ७८४ ५.८७ हप्तथि ... ७४७ ! समानाधिकरणम् संबन्धाधिकरणम् .. ८०२५ ३. द्वितीयः पादः स्थानस्यापासनभेदकत्वाभावः ८०३...३६८ B (६३,५१५ शब्दाः) - ०८:४४, ३१ जुलै २०१८
- संग्रह इति । अनौचित्यं च प्राग्वदेव । तत्र रसाद्याभासत्वं रसत्वा- दिना न समानाधिकरणम् । निर्मलस्यैव रसादित्वात् । 'हेत्वाभासत्वमिव हेतुत्वेन' इत्येके ।...३७७ B (६१,५४३ शब्दाः) - ०६:४१, ११ मे २०१९